Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Секты в Астрахани

Оказывается, Астрахань довольно богата на сектантские организации. Наткнулся в сети на интересный ресурс ТУЛЬСКИЙ ИНФОРМАЦИОННО КОНСУЛЬТАТИВНЫЙ ЦЕНТР ПО ВОПРОСАМ СЕКТАНТСТВА
По большей части в региональных СМИ у нас на слуху только Свидетели Иеговы, Мормоны и Саентологи. Однако не все так безоблачно на региональном религиозном небосклоне.
Так вот по данным этого центра современное положение выглядит примерно так:
Неопротестантские и неопятидесятнические секты
Секта «Церковь Иисуса Христа» (ХВЕ). Секта выпускает газету «Преобразование». При секте действует «Центр реабилитации «Жизнь».
Секта «Церковь Христиан Веры Евангельской»
Секта «Церковь «Преображение» («Евангельский Христианский Миссионерский Союз»).
Секта «Миссия милосердия «Ковчег».
Секта «Благодать» корейской миссии «Грейс».
Община секты «Церковь Полного Евангелия».
Секта баптистов «Церковь Евангельских Христиан-Баптистов» («Российский Союз Евангельских Христиан-Баптистов»)
Секта баптистов-инициативников (МСЦ ЕХБ).
Секта «Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня»
Секта «Церковь Христа».
Секта нескольких религиозных фанатиков, ожидавших близкий Конец Света.
Collapse )

К вопросу о политике и христианской культуре

06Последние события, которые разворачиваются в России вокруг Церкви и общества, на первый взгляд, кажутся нам достаточно понятными. Необходимость различения добра и зла не кажется такой уж серьезной задачей, когда, вроде бы с первого раза видно, где черное, а где белое.
При этом существование полутонов зачастую отвергается из-за нежелания и отсутствия достаточного опыта ориентирования в сложном и изменяющемся мире, когда зачастую с большим трудом можно аргументировать выбор радикально однозначной позиции.
Однако попытаемся сегодня разобраться в одном вопросе, который мучает меня последнее время. А именно - соотношение политической деятельности и христианской культуры. Как и в любой другой проблеме, здесь есть две абсолютно разных стороны, которые в принципе вряд ли смогут когда либо найти точки соприкосновения между собой. Но есть и множество аспектов, при серьезном разбирательстве которых, оказывается не все так однозначно, как кажется на первый взгляд.
Взглянем со стороны на два радикальных представления - т.н. "либеральную" и "консервативную" стороны нашего вопроса. В первом случае для утверждения своих взглядов либеральными идеологами знаменем  их убеждений служит в основном всем знакомый принцип: "Кесарю кесарево...". При этом требование  аполитичности могут предъявляться не только к духовенству, но и ко всем христианам. При чем такая позиция "извне" при детальном рассмотрении может прилагаться, если необходимо, и к внутреннему поведению христианина. Если Господь выше любой земной власти, которая меняется а Бог во веки тот же, то большой целесообразности размениваться на сиюминутное ради вечности нет особой необходимости. Пример, хотя и спорный, - монашество первых веков христианства.
Вторая, консервативная модель отчасти схожа в аргументации, однако различна в выводах. Здесь отсылку можно сделать к словам апостола Павла: "... нет власти не от Бога. всякие же власти от Бога установлены..." Власть есть устроенная Богом система существования миропорядка. Поэтому "..противящийся власти противится Божию установлению".
В данном случае, как покажется на первый взгляд, консервативная позиция практически полностью отрицает участие христианина в политической жизни общества, где власть есть определенная кастовая система, передаваемая либо по наследству, либо путем выбора, но в том и другом случае устанавливаемая Божьим промыслом.
Однако в двадцатом веке встала дилемма, которую попытался разрешить Архиепископ Аверкий в книге "Когда власть не от Бога". А именно: можно ли в частности советскую власть, которая боролась с религией, считать властью, установленной от Бога и относить к ней слова апостола Павла?
Collapse )

Абхазский крест Патриарха Илии

ilia-ii770Самым, наверное,  тяжелым и трагическим испытанием на пути пастырского служения одного из авторитетных предстоятелей поместной церкви Каталикоса-Патриарха всея Грузии Илии Второго стал военный конфликт Грузии и Абхазии.
На долю Блаженнейшего выпала незавидная участь - быть свидетелем того, как единое Тело Христово терзается войной и смертью, подгоняемой коньюктурщиной и политическими амбициями политиков.
Однако углубившись поглубже в историю, можно понять, что современный конфликт - лишь следствие трагических процессов, происходивших на протяжении дух тысяч лет истории Абхазии.
Крест Партиарха Илии II - горькое послевкусие грузино-абхазской истории...
Абхазия. Древнейшая колыбель Христианства, основанная в первом веке Андреем Первозванным и Симоном Кананитом, который проповедовал в Абхазии до 55 года, когда его убили римские легионеры на месте современного Нового Афона.
Первая автокефальная епархия на территории Абхазии с кафедрой в г. Себастополисе (Сухум) была провозглашена при Императоре Юстиниане в шестом веке. Однако епархия еще зависела от Константинопольской кафедры. Полную независимость от Антиохийского патриархата Абхазия получила в восьмом веке в 1759 году вместе с первым абхазом - Каталикосом Иоанном, рукоположенным в Антиохии.
В конце Х века на престоле Абхазского царства сменяется династия и появляется объединенное "царство абхазов и картвелов"
В XIV веке на Пицундский престол был возведен Каталикос Арсений - первый каталикос, выходец из Западной Грузии. С этого времени абхазы лишились права занимать не только кафедру каталикоса но и все остальные епископские кафедры. церковная власть перешла к выходцам из Грузии.
Collapse )

Обретение честных мощей преподобного Сергия Радонежского

0_2f78f_7b5b46a7_L18 июля - день обретения честных мощей святого преподобного Сергия Радонежского.
Пр. Сергий (в миру - Варфоломей) - один из величайших святых русской Православной Церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой, который сегодня известен как Троице-Сергиева Лавра.
кроме Троице-Сергиевой Лавры, преподобный Сергий основал еще несколько монастырей на Руси.
На время жизни и монашеского подвига Сергия Радонежского выпало одно из тяжелейших испытаний для русского государства - золотоордынского ига. Помимо этого, ему часто приходилось примирять постоянно враждующих между собой удельных князей.
Именно своих иноков - Пересвета и Ослаблю - отправил преподобный Сергий на Куликовскую битву вместе с князем Дмитрием Иоанновичем, которого сам благословил на великий поход.
Будущий святой родился около 1314 года в семье благочестивых бояр в селе Варницы близ Ростова. Около 1328 года семья перебралась в город Радонеж.
В 13 лет Варфоломей встретил старца-схимника и попросил его молится о том, что бы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил и велел съесть, сказав: "то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания"
Начало монашеской жизни преподобного началась после смерти его родителей. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию вместе с братом Стефаном основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил  небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы. Здесь он и принял постриг под именем Сергия.
ЛавраСогласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.
Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Накануне кончины преподобный Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания:"Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную"
Преподобный Сергий почитается не только Русской Православной Церковью. Так же с разрешения Папы Римского Сергий Радонежский почитается восточнокатолическими церквями. Именем Преподобного Сергия названа  награда - Орден преподобного Сергия Радонежского. Среди кавалеров ордена такие известные люди, как: Гейдар Алиев, Александр Лукашенко, Виктор Янукович, Минтимер Шаймиев, Иосиф Кобзон.
"...данный России воеводо и Чудотворче предивный, Преподобне отче Сергие!..." (из акафиста преподобному Сергию Радонежскому)